Die Grenzen des postmodernen Wirklichkeitsverständnisses

Es war Giambattista Vico (1688-1744), der als Erster eine neue Idee von Wahrheit und Erkenntnis formulierte. In der christlichen Scholastik galt die Gleichung „Verum est ens“, das Sein ist die Wahrheit. Dem setzte er „Verum quia factum“ entgegen, als wahr erkennbar ist für den Menschen nur, was er selbst gemacht hat. In der Antike und …

Die verdrängte Ritterlichkeit des Mannes

Der Mann im ständigen Kampf, selbst das Spiel kann ihn von der Hauptsache abbringen: das Menschsein. Im Spiel kann es jedoch bewahrt bleiben. Der richtige Spieler will über den Gegner siegen, aber zugleich fühlt er sich in Gemeinschaft mit ihm. Dem ritterlichen Mann geht es um Kraft, Schönheit und Ehre. Es ist der freie, ritterliche …

Vom heutigen Okkultismus der Postaufklärung

Wenn man die gesellschaftlichen und geistigen Strömungen am Anfang des 21. Jahrhunderts verstehen will, ist ein Blick auf ihre Wurzeln bereits in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts notwendig. Die Bemühungen der Aufklärung um Rationalität und Vernunft ließ die Angst der Menschen vor Höllenstrafen und der Hölle allmählich dahinschwinden. Doch der Teufel als Prinzip des …

Vom hl. Franziskus Kirchenreform lernen

Der hl. Franziskus von Assisi hat sich in erster Linie nicht für die Armut entschieden. Er hat sich für die Armen entschieden! Seine Liebe zu den Armen ist aber eine Folge, nicht die Ursache einer inneren Veränderung. Es geht immer um die Wahl zwischen sich selbst und Gott. Franziskus gelangte über die Liebe zu Christus …

Sehnsucht – das Sehnen im Suchen des Menschen

Für den Gott nicht mehr Ursprung, Anspruch und Ziel sein darf, der läuft Gefahr das Gefühl für sich selbst zu verlieren. Aus der Vertrautheit mit sich selbst tritt man in einen Zustand der Entfremdung. Das Gefühl des Einssein mit Allem geht verloren, weil sich jeder Ursprung, Anspruch und jedes Ziel im Selbst einschließt. Doch die …

Göttliche vs. menschliche Ethik

Man sagt, die Bergpredigt verkünde die Ethik Jesu. Versteht man „Ethik“ jedoch im Sinne der Neuzeit, als Lehre zum Sittlich-Gesollten, ist diese Meinung falsch. Jesus ist kein Moralapostel, er offenbart hier keine reine Sittenlehre, sondern ein, sein volles Dasein, in dem sich auch sofort ein „Ethos“ kundtut. Es dringen Werte von „oben“ in die Welt. …

Religion als Konsum

Konsumieren kann man nicht nur dingliche Güter, denn eigentlich geht es weniger um die Dinge, als um die damit verbundenen Befindlichkeiten, Lebensgefühle, Identitäten. Konsumieren kann man deshalb auch Geisteshaltungen, Überzeugungen, Glaubenssätze, ja sogar Religion. Wenn das, was zuvor die Identität determinierte, zum Ausdruck der eigenen Individualität wird, dann beginnt man sich seine eigene Religion zu …

Gedanken zur Erbsünde

Zunächst muss man in Kauf nehmen: Wenn man das Böse bereits vor dem Sündenfall im Paradies annimmt, dann hat Gott das Böse erschaffen und damit wäre er nicht die Liebe. Die Liebe hat keine Ahnung vom Bösen. Zudem hätte man so elegant das Böse und die Sünde im Menschen Gott in die Schuhe geschoben. All …

Der sinnlose ideologische Nihilismus des Zeitgeists

Mit dem Begriff  Nihilismus (lat. nihil „nichts“) wird allgemein eine Orientierung bezeichnet, die auf der Verneinung jeglicher Seins-, Erkenntnis-, Wert- und Gesellschaftsordnung basiert. Dieser Begriff erhielt in der abendländischen Geschichte auch eine polemische Qualität, etwa wenn es darum ging, Kirche und Religion abzulehnen. Tabus haben in diesem Zeitgeist, wie er in der sogenannten „westlichen Welt“ …

Hat Gott „Absichten“?

Ein chinesisches Weisheitswort sagt, je weniger Absichten jemand habe, desto mächtiger sei er. Das Menschenbild ist aber schon seit langer Zeit auf der Welt ein anderes: der Mensch muss voll von Absichten sein, ist nur erfolgreich, wenn er ohne Rücksicht seine Ziele verfolgt. Ein solcher Mensch glaubt, vollkommen zu sein, wenn alles, was er tut, …